أبي عبد الله ( عليه السلام ) . ( 1 ) وقد سمعت الحال فيه عن المشتركات . وكذا الحال في تقييد الراوي بالقيد الأوّل ، كما في التهذيب - في باب بيع الواحد بالاثنين وأكثر منه وما يجوز منه وما لا يجوز - بالإسناد عن القاسم بن محمّد عن عليّ عن أبي بصير عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ( 2 ) إلى آخره ، وما في التهذيب في باب الذبائح بالإسناد عن القاسم بن محمّد عن عليّ عن أبي بصير عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، ( 3 ) أو بالثاني ، ( 4 ) كما عن بصائر الدرجات بالإسناد عن القاسم الجوهري عن عليّ عن أبي بصير . ( 5 ) وكذا الحال في تقييد الراوي بالقيد الأوّل وتقييد المرويّ عنه بالقيد الأوّل أيضا ، كما في الكافي في باب عرض الأعمال على النبي ( صلى الله عليه وآله ) والأئمّة ( عليهم السلام ) بالإسناد عن القاسم بن محمّد عن عليّ بن أبي حمزة عن أبي بصير عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، ( 6 ) والله العالم . قد تمّ الكتاب بعون الملك الوهّاب .

--> 1 . تهذيب الأحكام 8 : 146 ، ح 507 ، باب عدد النساء . 2 . تهذيب الأحكام 7 : 98 ، ح 422 ، باب بيع الواحد بالاثنين . . . . 3 . تهذيب الأحكام 9 : 65 ، ح 275 ، باب الذبائح والأطعمة . 4 . أي : وكذا الحال في تقييد الراوي بالقيد الثاني ، ففي الروايتين الأوّلتين الراوي عن عليّ مقيّد بقيد الأوّل وهو : محمّد ، وفي الرواية الثالثة مقيّد بقيد الثاني وهو : الجوهري . 5 . بصائر الدرجات : 395 ، ح 5 . 6 . الكافي 1 : 219 ، ح 1 ، باب عرض الأعمال على النبيّ والأئمّة ( عليهم السلام ) .